A PRATICA É O CRITÉRIO DA VERDADE

Decididamente não me agrada a idéia de estar por ai a começar um montão de coisas – projetos, negócios, blogs , etc - e não estar empenhado em que as coisas efetivamente tragam resultados e alcancem objetivos.

Quando iniciei esta rede de relacionamentos , botei fé de que pudéssemos estabelecer vínculos efetivos e construtivos fundamentados nos ensinamentos difundidos na Escola Musso , dirigida pelo prof. Tomio Kikuchi.

Bem creio que esta constatação não deve ser somente minha (Mercedes , inclusive , também já manifestou uma certa decepção.Inclusive esperava revê-la quando recentemente estive em Buenos Aires , porém não me enviaste seu telefone??) mas vejo que nosso blog que se propunha ser um canal de relacionamentos e encaminhamentos , faz tempo que não cumpre com estes objetivos .

Não quero eu aqui estar a levantar culpados e discutir razões do insusesso de nossa tentativa, no entanto não me agrada deixar coisas inacabadas .
Eu , particularmente , apesar de que quero deixar claro que estou me desligando de participar do blog sem nenhuma intenção de estar abrindo um debate, gostaria de refletir sobre o marasmo em que ele se encontra.

Bem , eu tenho claro e evidentemente reconheço a utilidade da internet , porém não consigo me sentir a vontade num espaço virtual, impessoal, frio de um teclado e uma telinha. Não é agradável como espaço de relacionamento . Tudo que é virtual esta por se realizar . É como a semente que é virtualmente uma árvore, ainda não se realizou .

Eu creio que ocorre algo parecido quando tentamos nos relacionar pela internet, onde não há a vibração de corpos presentes o olho a olho.

Ou qual seriam outros elementos vinculadores que faltaram a este grupo??

Vivemos obviamente um sistema econômico e social que é por demais alienante , que nos põem empenhados numa luta constante e envolvente pela nossa sobrevivência , nos sobrando pouco tempo para um relacionamento aperfeiçoador, vitalizador, conosco mesmo e com os demais.

Como pode um critério educativo que tem como eixo a solidariedade interna e externa não conseguir interligar seus seguidores?

São perguntas que coloco , e eu mesmo não tenho as respostas . A frase que coloquei como título deste texto é de Vladimir Lenin e para mim sintetiza a conduta apropriada na busca de respostas.

De qualquer maneira valeu a intenção e desejo , de coração, reencontrar-los e vamos apostar que possamos reinventar uma outra maneira de nos relacionarmos
Grande abraço e até sempre
Gilberto

A História da garrafinha de água

Prezados,
Retorno de uma viagem incrível pela amazônia, e quero retomar esse blog compartilhando este vídeo com vocês.

Dos videos interesantes

A pesar de la falta de movimiento de este blog que empezó con tanto ímpetu y entusiasmo, sigo creyendo que debemos estar conectados. Contribuyo compartiendo estos links que pueden interesarles.

Let's talk about food - Mark Bittman: Click acá

Food Matters: Click acá

¡Salud para todos!

Forks Over Knives - 2011

Aquí dejo el link para que vean el documental online. Está en inglés sin subtitular. Espero que igual puedan aprovecharlo. Por favor, ¡difúndanlo lo más que puedan!

Forks Over Knives

Bioarquitetura solidária

Prezados, compartilho esse vídeo com o incrível arquiteto Johan Van Lengen

Aprendendo

Caríssimos colegas de blog,
Já ouvi algumas pessoas dizerem que se o Prof. Kikuchi tivesse construído uma igreja e não uma escola, certamente teria muito mais sucesso e popularidade.
Concordo, e celebro a escolha pela escola.
Escolha mais difícil e menos popular, justamente porque não alimenta ilusões. Nem tampouco desilusões.
Afinal, os membros de uma igreja, seja qual for o credo, serão sempre os escolhidos, os preferidos do pai celestial, os acima da impureza do mundo, os supostamente mais elevados em suas próprias regras morais, ou em uma palavra, serão para eles mesmos, considerados melhores que os outros que não pertencem à sua religião.
Já os membros de uma escola, são apenas aqueles que por escolha, com suas variadas coleções de imperfeições, e justamente no exercício de reconhecê-las, estão tentando aprender, em tantos exercícios aperfeiçoadores.
Tomo assim a liberdade de discordar do comentário de Gilberto às palavras de Haru, com seu tempero marcante.
Criar ilusões ou desilusões são parte de um mesmo movimento, não vejo uma como melhor que outra. Igualmente distantes do que o Prof. Kikuchi chama de perceber, algo como o que os pitagóricos chamavam de saber ouvir.
Se alguém se muda para uma comunidade alternativa, ou para uma ecovila, ou para um mosteiro, achando que ali os seres humanos erram menos, ou são mais elevados; será apenas uma questão de tempo para se desiludir.
Um movimento perigoso porque a desilusão pode alimentar a infelicidade, a idéia que se não há um grupo especial em parte alguma, então é porque ninguém presta mesmo.
Muito cuidado e delicadeza nesta hora, porque os desiludidos políticos, amorosos, ideológicos, ecológicos podem acreditar tanto em sua desilusão quanto acreditavam em sua ilusão, e perderem os olhos para o belo/feio do mundo.
O que me comove no Prof. Kikuchi é sua alegria firme e transparente.
Será um iludido? acredito que não.
Será um desiludido? muito menos ainda, se me recordo de Espinosa e seu ensinamento de que o que aumenta minha potência de vida e a potência alheia, me alegra, e o que as reduz e nos diminui, são os encontros tristes.
Abraços a vocês.

Desilusión

Escuché al profesor en varias oportunidades utilizar los adjetivos "individual, matrimonial, familiar" uno luego del otro en referencia a distintas cuestiones. Me pregunto si no nos estaremos quedando sólo en el primer escalón.

Situación 1

Una cocinera experimentada pide que se separe a las cocineras novatas de las que no lo son. A pesar de que en algún momento fue aprendiz, no lo recuerda y no está dispuesta a acompañar a las nuevas generaciones.


Situación 2

Un hombre coquetea con una mujer soltera. Nunca le informa que está casado y es poco probable que su esposa sepa de sus galateos por fuera de su matrimonio.


Situación 3

Otro hombre habla de las maravillas de la solidaridad y aprovecha un favor. Cuando tiene la oportunidad de devolver el gesto, no responde los e-mails.


Situación 4

La persona encargada del transporte nunca termina de informarle al viajero a qué hora tiene pensado salir, ni siquiera es capaz de informarle que no está seguro a qué hora va a salir. El viajero queda imposibilitado de considerar otras opciones.


Todos estos ejemplos son reales y, en mayor o menor medida, me tuvieron como partícipe involutaria. Todos estos ejemplos involucran a personas relacionadas con la práctica macrobiótica por eso considero relevante exponerlas a mis compañeros de blog.

Yo creo que lo que todos estos ejemplos tienen en común es que las prácticas de estas personas son primordialmente individuales y autosatisfactorias (masturbatorias podría decirse). Ya sé, esa es gran parte de la esencia de la práctica macrobiótica, la autoeducación y bla, bla, bla. Llamenme naïve, ilusa, inmadura, ingénua o lo que quieran. A mí me interesa la gente y practico para mí pero hacia afuera también.

Movimento Economia Solidária e Alimentação Saudável

Caros, compartilho esse exemplo de economia solidária com alimentação saudável.

Earthlings (Terráqueos) - Legendado Português

Caros, compartilho esse maravilhoso documentário sobre a humanidade em sua relação com os outros seres vivos. Um comovente apelo pela vida.

Sobre o filme O Veneno Está na Mesa

Silvio Tendler: o veneno está na mesa do brasileiro

Silvio Tendler é um especialista em documentar a história brasileira. Já o fez a partir de João Goulart, Juscelino Kubitschek,Carlos Marighela, Milton Santos, Glauber Rocha e outros nomes importantes. Em seu último documentário, Silvio não define nenhum personagem em particular, mas dá o alerta para uma grave questão que atualmente afeta a vida e a saúde dos brasileiros: o envenenamento a partir dos alimentos.

Em O veneno está na mesa, lançado no último dia (25) no Rio de Janeiro, o documentarista mostra que o Brasil está envenenando diariamente sua população a partir do uso abusivo de agrotóxicos nos alimentos. Em um ranking para se envergonhar, o brasileiro é o que mais consome agrotóxico em todo o mundo, sendo 5,2 litros a cada ano por habitante. As consequências, como mostra o documentário, são desastrosas.

Em entrevista ao Brasil de Fato, Silvio Tendler diz que o problema está no modelo de desenvolvimento brasileiro. E seu filme, que também é um produto da Campanha Permanente Contra os Agrotóxicos e pela Vida, capitaneada por uma dezena de movimentos sociais, nos leva a uma reflexão sobre os rumos desse modelo. Confira.

Brasil de Fato: Você que é um especialista em registrar a história do Brasil, por que resolveu documentar o impacto dos agrotóxicos sobre a agricultura e não um outro tema nacional?
Silvio Tendler: Porque a partir de agora estou querendo discutir o futuro e não mais o passado. Eu tenho todo o respeito pelo passado, adoro os filmes que fiz, adoro minha obra. Aliás, meus filmes não são voltados para o passado, são voltados para uma reflexão que ajuda a construir o presente e, de uma certa forma, o futuro. Mas estou muito preocupado. Na verdade esse filme nasceu de uma conversa minha com [o jornalista e escritor] Eduardo Galeano em Montevidéu [no Uruguai] há uns dois anos, em que discutíamos o mundo, o futuro, a vida. E o Galeano estava muito preocupado porque o Brasil é o país que mais consumia agrotóxico no mundo. O mundo está sendo completamente intoxicado por uma indústria absolutamente desnecessária e gananciosa, cujo único objetivo realmente é ganhar dinheiro. Quer dizer, não tem nenhum sentido para a humanidade que justifique isso que está se fazendo com os seres humanos e a própria terra. A partir daí resolvi trabalhar essa questão. Conversei com o João Pedro Stédile [coordenador do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra], e ele disse que estavam preocupados com isso também. Por coincidência, surgiu a Campanha Permanente contra os Agrotóxicos, movida por muitas entidades, todas absolutamente muito respeitadas e respeitáveis. Fizemos a parceria e o filme ficou pronto. É um filme que vai ter desdobramentos, porque eu agora quero trabalhar essas questões.

A Carne é Fraca

Prezados, compartilho o filme A Carne é Fraca, um trabalho de pesquisa minucioso, já citado anteriormente em postagem da Priscila.

A História das Coisas (dublado em português)

Caros, compartilho esse vídeo que apresenta uma ótima síntese sobre alguns dos problemas e saídas para a preservação da vida nesse mundo.

Por Liniers, genio argentino.

CC: Consumo Colaborativo

Les dejo este dato que quizás ya conozcan. Se trata de una nueva tendencia, la del consumo colaborativo.
En Brasil, pueden explorar DescolaAi. En Argentina, hay varias GratiFerias en distintos lugares del país. El lema de la gratiferia es "Trae lo que quieras (o nada) y llevate lo que quieras (o nada)". Es decir, no hay idea de reciprocidad.